Maithuna


Precio: 250 €


"El hombre vive en la oscuridad, en la inconsciencia, y es capaz de volverse lleno de luz. La llama está ahí, tiene que ser provocada; la conciencia está ahí, pero tiene que estar despertada." (Osho)

Maithuna se traduce como coito, aunque designa el acto de unión con Ma, el poder Primigenio. Maithuna es la unión de Shiva y Shakti. Así, el acto sexual amoroso se convierte en meditación para proyectarse a niveles superiores y crecer en conciencia. Es la cópula cósmica de Shiva y Shakti realizada en el interior de la yoguini y el yogui. El sexo, aquí, deja de ser biológico para ser místico, iniciático.

En el Maithuna, si bien este ritual puede variar, los tantrik seleccionan un lugar limpio, agradable y con buena ventilación, sumido en la semi-penumbra y, preferiblemente, con una luz violácea que se proyecte sobre el cuerpo de la mujer. Previamente se han preparado los elementos que intervienen en el ritual: la carne, pescado, cereales, vino. El quinto elemento es el éter, la mujer. En la habitación, debe haber también una cantidad adecuada de flores o plantas, velas y varitas de sándalo o almizcle que perfuman el ambiente. Los participantes deben bañarse, higienizando cuidadosamente su cuerpo, especialmente la zona genital, así, con una piel limpia, las energías pueden fluir libremente. La mujer se suelta el cabello, se perfuma el cuerpo y se viste con cómodas prendas de tono rojizo o rosáceo.

Se adopta una actitud meditativa, unos minutos, se controla la respiración, se silencia la mente, se repite el mantra, se potencia su aspiración, se concentra en el chakra de la base de la columna (el que rige la líbido), visualiza a su Shakti interior en el abrazo con su Shiva interior. Purificados el cuerpo, la mente y la motivación, todo está ya dispuesto para el comienzo del rito. Hombre y mujer se sientan uno al lado del otro. Se vierte el vino en las copas y ambos beben al mismo tiempo.

La pareja, se desnuda y elige la posición para hacer el amor:

Purushayita, en que la mujer está encima del hombre, estando éste con sus piernas estiradas;

Upavishta, en que la mujer está sentada arriba del hombre, con sus distintas variantes;

Uttana Bandha, en que el hombre está sobre la mujer y ésta permanece con sus piernas enrolladas alrededor de la cintura-cadera del hombre;

Tiryaksana, postura lateral;

Parshva Piditaka, posición retrolateral variante de la anterior;

Janujugmasana, posición en que ambos se entrelazan, en forma de X, con sus diversas variantes.