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El Uso del Ritual en la Práctica del Tantra

El Uso del Ritual en la Práctica del Tantra

Cris Comentarios 21-08-2017 Volver al listado

Aunque la práctica del tantra esta extremadamente avanzada, muchos occidentales reciben el poder del tantra sin la preparación apropiada y comienzan la práctica del tantra sin su comprensión profunda. La mayoría, al principio, sólo ven las características superficiales del tantra, como su énfasis en el ritual, su profusión de figuras búdicas y su uso de imágenes sugestivas de sexo y violencia. Muchos encuentran estas características intrigantes, problemáticas o, en cualquier caso, confusas. Para beneficiarse más plenamente de su práctica inicial, los occidentales necesitan comprender y apreciar la importancia y el propósito de estos aspectos, al menos a un nivel superficial. Una vez que han superado su fascinación inicial, objeción o desconcierto, pueden examinar lentamente los niveles más profundos que la superficie oculta.

 Formas occidentales y asiáticas de la creatividad

 La práctica del Tantra consiste en sonar campanas y girar las manos con gestos (Skt. Mudras), mientras se cantan textos - a menudo en tibetano sin traducción - y se imagina una figura de Buda. Algunas personas encuentran esta práctica tan cautivadora y mágica ya que pueden perderse en mundos exóticos de fantasía. Otros tienen problemas con ella. Trabajar de manera integrada con el cuerpo, la voz y la imaginación, al ser un proceso artístico creativo, pero parece haber una contradicción. La práctica del tantra es altamente estructurada y ritual, sin improvisación aparente. Por ejemplo, uno imagina que el cuerpo tiene posturas, colores y números específicos de miembros, con objetos específicos sostenidos en cada mano y debajo de cada pie. Uno imagina su discurso en la forma de mantras - frases fijas que consisten en palabras sánscritas y sílabas. Incluso la forma de ayudar a otros sigue un patrón estándar: uno emana luces de colores específicos y figuras con formas particulares. A muchos occidentales les gustaría desarrollarse espiritualmente a través de la exploración y el fortalecimiento de su creatividad, pero la práctica estilizada de los rituales parece antitética a la imaginación. Su compatibilidad, sin embargo, se hace evidente cuando se entiende la diferencia entre los conceptos occidentales y asiáticos de la creatividad.

 Ser creativo en un sentido occidental contemporáneo requiere producir algo nuevo y único - ya sea una obra de arte o una solución a un problema. La invención es la carretera incuestionable para progresar. Ser creativo también puede constituir parte de una búsqueda consciente o inconsciente de la belleza ideal, que los antiguos griegos equiparaban con la bondad y la verdad. Además, la mayoría de los occidentales consideran la creatividad como una expresión de su individualidad. Así, para muchos, seguir los modelos prescritos de rituales antiguos como un método para el desarrollo espiritual no parece creativo; parece restrictivo.

 La mayoría de las culturas asiáticas tradicionales, por ejemplo la del Tíbet, ven la creatividad desde una perspectiva diferente. Ser creativo tiene dos facetas principales: dar vida a las formas clásicas y armonizarlas en contextos variables. Consideremos, por ejemplo, el arte tibetano. Todas las pinturas de figuras búdicas siguen reglas que indican el tamaño, la forma, la posición y el color de cada elemento según proporciones y convenciones fijas. El primer aspecto de la creatividad reside en el sentimiento que transmiten los artistas a través de la expresión de los rostros, la delicadeza de las líneas, la finura de los detalles, el brillo y la tonalidad de los colores y el uso del sombreado. Así, algunas pinturas de figuras búdicas son más vivas que otras, a pesar de todos los dibujos de la misma figura que tienen formas y proporciones idénticas. El segundo aspecto de la creatividad de estilo asiático radica en la elección de los antecedentes y la manera de colocar las figuras para crear composiciones orgánicas armoniosas.

 La práctica del tantra con las figuras búdicas es un método imaginativo de autodesarrollo que es creativo y artístico en una manera tradicional asiática, no contemporánea. Así, imaginarse a sí mismo como una figura de Buda ayudando a los demás difiere significativamente de la visualización de sí mismo como un superhéroe, encontrando soluciones ingeniosas elegantes a los desafíos, en una noble búsqueda de la verdad y la justicia. En cambio, se intenta encajar armoniosamente en las estructuras establecidas de la práctica ritual, llevarlas creativamente a la vida y seguir sus formas en diversas situaciones para corregir los desequilibrios personales y sociales.

 Creatividad e individualidad en la práctica del tantra

Otro factor que posiblemente contribuye a una aparente contradicción entre practicar el ritual del tantra y ser creativo es una diferencia en las concepciones contemporáneas occidentales y tradicionales asiáticas de la individualidad y el papel que desempeña en el desarrollo de sí mismo. Según el pensamiento igualitario occidental, todos somos iguales, pero cada uno de nosotros tiene algo único dentro de nosotros -sea que lo llamemos un código genético o un alma- que por su propio poder nos hace especiales. Una vez que nos hemos "encontrado", el objetivo del autodesarrollo es desarrollar nuestros potenciales creativos únicos como individuos para que podamos usarlos plenamente para hacer nuestras contribuciones particulares a la sociedad. Así, los artistas occidentales contemporáneos, casi sin excepción, firman sus obras y buscan la aclamación pública por sus autoexpresiones creativas. Por el contrario, los artistas tibetanos suelen permanecer anónimos.

Desde el punto de vista budista, todos tenemos los mismos potenciales de la naturaleza búdica. Somos individuos, pero nada existe dentro de nosotros que, por su propio poder, nos haga únicos. Nuestra individualidad se deriva de la enorme multiplicidad de causas externas e internas, y condicionantes que nos afectan en el pasado, el presente y el futuro. El beneficio que podemos aportar a la sociedad proviene de la utilización creativa de nuestros potenciales dentro del contexto de la naturaleza interdependiente de la vida.

Darse cuenta de nuestras naturalezas de Buda, entonces, difiere mucho de encontrar y expresar nuestro verdadero yo. Puesto que cada uno tiene las mismas cualidades de la naturaleza Buda, no hay nada especial sobre cualquier persona. No hay nada único que encontrar o expresar. Para desarrollarnos a nosotros mismos, simplemente intentamos utilizar nuestro material de trabajo universal - nuestro cuerpo, habilidades comunicativas, mentes y corazones - de manera hábil para adaptarse a las situaciones cambiantes que encontramos, como cualquiera puede hacerlo. Además, avanzamos hacia la Budeidad imaginándonos ayudando a los demás de maneras anónimas ocultas - a través de ejercer una influencia esclarecedora e inspirando a otros que se enfrentan a dificultades - en lugar de imaginarnos a nosotros mismos con prominencia en primer plano, saltando al rescate.

El uso extensivo en tantra de la práctica ritual con figuras de Buda tiene sentido, entonces, sólo dentro del contexto de la realización de los potenciales de la naturaleza de Buda con la creatividad tradicional de estilo asiático. Uno da vida a la estructura de los potenciales de Buda mientras se mezcla armoniosamente con la sociedad y el ambienten, permaneciendo en segundo plano.

Los Beneficios del Ritual Tantra para los Occidentales

Aunque los occidentales contemporáneos pueden cuestionar la importancia de practicar los rituales del tantra en la manera tibetana clásica como método para desarrollar espiritualmente ellos mismos, pueden ganar muchos beneficios provisionales. Por ejemplo, numerosos occidentales llevan vidas llenas de presión implacable, para ser únicos y especiales, y para salir adelante. Necesitan continuamente desarrollar nuevas ideas y productos mejorados, venderlos y competir con otros. A veces la tensión de tener que probarse a sí mismos y, en última instancia, su valor, conduce a sentimientos de alienación y aislamiento. Cuando las demandas por la productividad occidental y el ingenio se vuelven demasiado estresantes, la práctica de la creatividad de estilo asiático en un ritual diario tantra puede proporcionar un equilibrio saludable. Ajustarse armoniosamente en la estructura de un ritual puede ayudar a reforzar el sentimiento de encajar cómodamente en la familia, las amistades, la sociedad y la cultura. Por otra parte, incluso si la rutina diaria es repetitiva y su trabajo parece aburrido, uno puede aprender a darles una nueva vida a través de poner expresión viva cada día en un ritual de tantra.

Además, muchos occidentales van de una actividad o una cita a la siguiente. Cada día usan el teléfono, el correo electrónico e Internet innumerables veces, escuchan música, ven la televisión y operan una desconcertante variedad de máquinas complejas y dispositivos electrónicos. Sus vidas a menudo se sienten fragmentadas, con necesidades familiares, empresariales, sociales y recreativas tirando de ellos en diferentes direcciones. La práctica del tantra puede ayudar a esas personas a unir los aspectos aparentemente discordantes de sus ocupadas vidas. La integración se produce por combinar armoniosamente numerosas emociones y actitudes constructivas y expresarlas como un todo integrado en formas simultáneas físicas, verbales y visuales. Hacer esto en la meditación diaria refuerza el reconocimiento y la convicción de que uno es por naturaleza una persona integrada. Poco a poco, una sensación de totalidad llega a impregnar todo el día.

Además, debido a que la práctica cotidiana del tantra es estructurada y repetitiva, también puede proporcionar a estas personas un factor estabilizador. No importa lo frenético que pueda parecer cada día, la creación diaria del espacio mental y emocional pacífico de un ritual tantra hace que sus vidas fluyan con flujos estables de continuidad. Debido a que descubren niveles cada vez más profundos de significado a medida que se enfrentan al reto de entrelazar los elementos del ritual, evitan encontrar aburrida la repetición. Además, el ritual del tantra da una estructura alrededor de la cual desarrollar la disciplina que de otra manera podría ser difícil de ganar. La disciplina adquirida en la repetición diaria de un ritual estructurado también puede ayudar a las personas a llevar la disciplina y el orden a sus vidas aparentemente caóticas.

El Ritual del Tantra como Lugar para Expresar Emociones

Muchos occidentales contemporáneos sienten profundo respeto por alguien o algo, o gratitud por la alegría de la vida. Sin embargo, si carecen de formas cómodas con las que expresar sus emociones elevadoras, pueden encontrar sus sentimientos tan amorfos que no consiguen el sustento espiritual. El ritual Tantra puede proporcionar a estas personas medios para expresar sus emociones positivas. Por ejemplo, presionar las palmas de las manos - una expresión ritualizada de respeto y gratitud compartida por el tantra y las religiones occidentales - no restringe sentimientos edificantes. Más bien, proporciona un canal comúnmente aceptado para que estos sentimientos fluyan del corazón y actúen como un contenedor apropiado para ellos. Además, debido a que el ritual tantra tiene formas holísticas de expresión de emociones que integran los canales físicos, verbales y visuales, su práctica continua puede ayudar a las personas emocionalmente restringidas a superar la alienación de sus sentimientos.

A veces las emociones elevadoras encuentran la expresión espontánea en formas improvisadas. Sería tedioso, sin embargo, si uno necesitara encontrar una forma innovadora de expresar sus sentimientos cada vez que surjan para que su expresión sea sincera. La creatividad asiática al expresar emociones puede ofrecer el equilibrio. Cuando surgen sentimientos edificantes, uno puede dar vida espontánea y creativa a las formas rituales de expresarlos, de modo que armoniosamente encajen las emociones en la propia vida. Si, sin embargo, uno no siente nada, entonces pasar por los movimientos de un ritual de tantra se convierte simplemente en realizar algo carente de sentido, vacío. Por lo tanto, los rituales de tantra incluyen meditar en puntos específicos que ayudan a generar o acceder a sentimientos sinceros.

Observaciones finales

Participar en los rituales de las religiones occidentales tradicionales también proporciona muchos de los beneficios que ofrece la práctica ritual del tantra. Muchos occidentales, sin embargo, encuentran que las ceremonias y rituales de sus religiones de nacimiento carecen de vitalidad para ellos. Dado que estas personas tienen menos asociaciones negativas con los rituales del tantra, practicarlos puede permitir una vía más neutral para el desarrollo espiritual. Muchos descubren que la creatividad de estilo asiático que aprenden con el ritual del tantra les ayuda a encontrar y poner nueva vida en las creencias tradicionales de sus antepasados.

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